Собственно, предметом тантрического секса следует считать использование полового акта в качестве медитации для освобождения от низменных животных инстинктов и рефлексов человеческого существа (то есть, направляющих человека на получение удовольствий только для себя самого — отождествления себя с физическим телесным потреблением), через осознание того факта, что человек достигает наивысшего удовольствия только тогда, когда он осознаёт и ощущает, что он доставляет такое удовольствие другому человеку, что он един с другими. То есть, имеет целью радоваться тому, чтобы осознанно наблюдать как радуется другой человек. Целью тантрического полового акта является именно ментальное осознание достижения блаженства от того, что ты доставляешь блаженство другому. При этом, тантрические техники (как метод) позволяют ощутить исчезновение двойственности физического и духовного в их гармоничном слиянии.

Следует различать ортодоксальные методы тантрического секса от современных облегчённых сексуальных медитативных практик. Ортодоксальные методы — это жёстко регламентированные особые ритуалы, только для определённого круга лиц, приводящие человека к концентрации для полного подчинения физиологии и ума специальным целям (далёким от сексуального сладострастия), требующие от участников умения владеть в совершенстве многочисленными йогическими асанами, мудрами, бандхами, мантрами, глубокими техниками пранаямы выполняемыми в особом порядке и с особой целью, скрытой от непосвящённых.

Современные облегчённые методы тантрического секса выросли из пробудившегося за последние годы интереса к восточным практикам и, в лучших проявлениях, приводят человека к умению распознавать различие между радостью от секса и удовольствием от секса. В худших проявлениях, используется только индийская атрибутика (музыка, благовония и т.д.), а цель остаётся прежней — получение сладострастного удовлетворения личной похоти. Радость от сексуальных практик достигается тогда, когда человек старается для своего партнёра (в данном контексте, для своего любимого, и относится к нему как к божеству), и всё сексуальное действие рассматривается и ощущается как форма богослужения, и человек больше стремится отдать чем получить. Человек в таком случае освобождается от животных инстинктов употребления секса как действия, приводящего только к перенасыщению, и с обязательной целью закончить семяизвержением (у мужчины). Радость, получаемая в итоге от такой формы богослужения, приводит к ментальному освобождению человека от привязанности к сексу как к страсти, как к бездумно и неосознанно употребляемому сладострастию. Таким образом, человек в итоге учится пробовать и наслаждаться, но не впадать в зависимость. У мужчины постепенно вырабатывается отсутствие привязанности к идее обязательно закончить секс семяизвержением. Он может заниматься этим долго, при этом не преследуя цели растягивать время полового акта, меняется сама цель: не «закончить» долго, а пребывать в бесконечно длящемся в разнообразных подробностях и деталях начале. Мужчина начинает осознавать тот факт, что оргазм начинается с самого начала действия, то есть оргазм начинается в его уме, в его особенном настрое, в его умении явно ощущать реальность течения жизни в его теле, а не в физиологическом рефлексе семяизвержения. Медитативные техники тантрического секса призваны сосредоточить человека на многочисленно разнообразных подробностях сексуального действия, приводят к эффекту растягивания времени и позволяют очень глубоко и ярко ощутить все подробности сексуального соития. Человек в итоге получает наслаждение гораздо более яркое и сильное, чем то, которое он получал до овладения тантрическими техниками. Человек получает радость только тогда, когда он находится в активном осознанном действии и, в итоге, получает свободу путём осознания того факта, что всё зависит именно от него самого, а не от окружающих его обстоятельств или других людей. Совершенно в другую сторону направляет человека стремление получать удовольствие, а не радость. Удовольствие получается, когда человек стремится принимать секс больше для себя одного, и его целью является достижение физиологического рефлекторного финала как непременного условия окончания выполненной работы — оргазма. В таком случае, у человека развивается ненасытность, и стремление потреблять только для себя одного усугубляется, что приводит к дальнейшему закабалению эгоистичной страстью. В итоге, человек лишает себя многопланового богатства и яркости всех проявлений жизни, он перестаёт жить осознанно и ответственно. В таком случае возникает идея что партнёр по сексу — это участник сделки, на котором лежат определённые обязательства, и всё волшебство секса исчезает, остаётся механика действия. При стремлении человека к получению удовольствия для себя одного постепенно и незаметно пропадает интерес к подробностям и деталям всего события секса, и яркость ощущения процесса притупляется, поскольку человек ориентируется только на оргазм.

Для партнёров важно уметь использовать техники осознанного дыхания, с циклическим циркулированием такого осознанного движения энергии Кундалини по кругу от самой нижней чакры до самой верхней, и обратно. Техника тантрического секса предполагает под собой долгий половой акт без семяизвержения, так как считается потерей мужской энергии. ... Метод медитативного тантрического секса предполагает слияние мужского и женского начал в одно целое, при помощи техник пранаямы. Мужчина вдыхает выдох женщины, и наоборот женщина вдыхает выдох мужчины. Партнёрам важно прочувствовать перетекание кундалини в виде горизонтальной «восьмёрки» друг в друга. Ментальная цель этого метода — быть всегда в бесконечном начале действия, а не стремится к завершению секса оргазмом.

Для вхождения практикующих в состояние спокойного наблюдения без ментальных оценок происходящего можно использовать технику максимального расширения грудной клетки до полного вдоха в верхних отделах лёгких, с последующим плавным выдохом, используя при выдохе только действие диафрагмы, а рёбра по возможности оставлять максимально расширенными. Глазные мышцы при этом следует держать расслабленными а глаза максимально раскрытыми, но без излишнего напряжения, и без фокусирования взгляда на каком либо предмете специально. Партнёры медленно, уравновешенно дышат, смотрят друг на друга не сконцентрировано, не сосредоточив фокус взгляда, а как бы рассеяно, и поднимают очень медленно свой взгляд к верху, не выше горлового центра. При такой технике взгляда может возникнуть эффект одновременного созерцания многих лиц в одном человеке (возможно именно этот эффект привёл к изображениям многоликих божеств в скульптурах и барельефах в Индии), и партнёры могут «перевоплощаться» в разных людей по их выбору, с определённой долей осторожности и постепенности, не забывая об обязательном возвращении к реальной жизни через техники расслабления и осознанного присутствия своего сознания в своём теле.

Методы Тантры и йоги направляют практикующего именно к личному опыту, и призывают вырабатывать самостоятельное отношение ко всему в жизни, избегая догматизма и излишних ментальных спекуляций, существующих в виде многочисленных различных религий, теорий и концепций. Для продвинутых практикующих (но без ортодоксальных задач Тантры) важно владеть несколькими базовыми техниками при одновременной осознанной деятельности в принципах Карма йоги и Бхакти Йоги: Уджайя пранаяма — осознанное циклическое дыхание по центрам чакр; Аджапа-Джапа с мантрой Со-Хам — метод позволяющий перейти от поддержания звучания мантры Со- Хам в виде вибраций голоса к осознанию взаимопроникающего присутствия своего существа в самой идее мантры; Ваджроли мудра и Йони мудра, Мула Бандха — в качестве отправных точек для начала исполнения техник медитации. Для продвинутых практикующих сексуальное наслаждение не является самой целью вообще, а занятие сексом во время медитации можно рассматривать как особую динамическую асану, которая направляет и невероятным образом концентрирует Кундалини к продвижению в верх и не даёт практикующим возможность «уснуть» (то есть не позволяет уму начать произвольно блуждать по различным образам и событиям). В итоге практикующие могут войти в совершенно особенное состояние ума, которое и является Медитацией, некоторые йоги называют это трансом или Самадхи (что весьма спорно).

Для практикующих тантрический секс пар, не столько важно одновременное выполнение этих техник в деталях их визуализации и других ментальных ощущений, сколько важно гармоничное выполнение техник пранаямы. Вдох — выдох друг в друга должны быть синхронизированы и осознаны. Желательно что бы партнёры стремились медитативно познать ту тайну бытия о которой йоги говорят, что нужно жертвовать во вдохе выдох, а в выдохе вдох (прану в апане и наоборот апану в пране). Есть такая древняя концепция утверждающая что каждый прочувствованный осознанный вдох человека является выдохом Бога, и наоборот, вдох человека — это выдох Бога. Используя такую медитацию с любимым человеком, можно получить многие глубокие посвящения. Для начинающих, подробное исполнение техник пранаямы во время секса кажется непомерно трудным, но если заниматься упорно и преданно, то награда превзойдёт любые ожидания. А начальная тяжесть занятий сосредоточения, сменится невероятной лёгкостью постижения запредельного. И здесь как в обучении езде на велосипеде: чем чаще крутишь, тем устойчивее движение. Через некоторое время и при условии, что партнёры искренны друг перед другом, обязательно наступит третья стадия — собственно Медитация (с большой буквы). Йоги называют эту стадию Дхьяна. Человек может понять что он начинает входить или приближаться к этой заветной стадии, когда поймёт что время начинает течь «по другому», а его мыслительные способности претерпевают качественные изменения: он перестаёт всё оценивать интеллектом, а ощущает себя частью идеи в которой он растворяется. В такой момент человек осознаёт что он не создаёт звучание мантры внутри своих связок или в любом другом месте своего тела, а музыка мантры сама течёт своей идеей и более того из этой идеи человек получает ответы на любые вопросы…

Рекомендации для женщин
Если вы занимаетесь цигун, но не практикуете сексуальное кун-фу, то вам рекомендуется 1 раз в неделю принимать в себя мужское семя. Семя можно принять двумя путями — вагинально и орально. Рекомендуется применять оба способа. Практика орального принятия семени описана в книге А. Медведевой из серии Шоу-Дао — Тайное учение даосских воинов. Данная практика считалась переходной от практики внешней пилюли бессмертия к внутренней. Особенностью орального приема семени является то, что семя необходимо перемешать с большим количеством слюны. При этом семя не должно выйти за пределы рта. Очень важно, чтобы оно было горячим, когда попадает в рот. Семя в чистом виде является очень концентрированным Янь. Если его не перемешать со слюной, которая является концентрированным Инь, то можно сжечь желудок. Это проявляется в заболеваниях желудочно-кишечного тракта — язвах, гастритах, колитах, холециститах и т. д. Также при этом поражаются зубы. Резко усиливается кариозное поражение зубов. Также концентрированная сперма способствует резкому повышению обменных процессов. В качестве компенсации мы начинаем больше есть. И при этом, естественно едим больше, чем необходимо. Итог — ожирение. Семя, разбавленное слюной, не имеет таких эффектов. При этом следует отметить, что наиболее полезной является сперма от первой эякуляции. В практике зачатия детей, женщине рекомендовалось принимать только семя от первой эякуляции. В этом случае семя является максимально жизнеспособным, что способствует рождению здорового ребенка. Когда семя проглочено, необходимо представить, как оно через пищевод попадает в нижний дань-тянь, после чего проводится спиральное закручивание к центру (хоутянь) слева-направо 36 раз и в обратном направлении расходящаяся спираль от хоутянь 24 раза. Следует отметить, что практику орального приема семени использовали и мужчины. У даосов не имел значения пол сексуальных партнеров. Правда, в системе Шоу-Дао гомосексуальные контакты не рекомендовались. Однако допускалось, если мужчина при определенных обстоятельствах проглатывал собственное семя. В некоторых случаях это считалось лекарственным средством. Также, если во время практики одиночного совершенствования или парного совершенствования, мужчина случайно терял семя, то для уменьшения энергопотери, оно собиралось и проглатывалось по вышеописанной методике. При этом для мужчины допускалось заглатывание холодного семени. У мужчин спиральное закручивание проводится справа-налево 36 раз и 24 раза слева-направо.

Анальная стимуляция
Вначале следует расслабить анальный сфинктер. Легче всего это можно сделать после посещения туалета. Анальное отверстие промывается и затем смазывается. Можно использовать свою слюну, можно специальные гели и мази, продающиеся в секс-шопах. Можно применять не засыхающие масла по типу оливкового или кукурузного не рекомендуется пользоваться вазелиновым маслом. На палец можно надеть напальчник или стерильную резиновую перчатку. Следует коротко остричь ногти, чтобы не поранить мягкую ткань прямой кишки. Начинать расширение ануса лучше с самого тонкого пальца, постепенно переходя к среднему, указательному или большому пальцам. Примерно на 3–5 см вглубь по передней стенке кишки под лобком расположена стенка простаты у мужчин или G-зона у женщин. Простата определяется как мягкое возвышение или бугорок. Не следует проводить грубой стимуляции, так как это приведет к появлению позывов к мочеиспусканию и даже боли. Следует приноровиться, чтобы добиться приятных ощущений. В любом случае сексуально-гормональная стимуляция является творческим процессом. Вы должны экспериментировать с собой. Здесь нет статичных схем. Если придерживаться только одной схемы, то стимуляция сойдет на нет. Принцип перемен должен соблюдаться и здесь. Стимуляция проводится до появления оргазмических ощущений. Очень важно не допустить эякуляции (у мужчин). В процессе эякуляции простата сокращается примерно 7 раз. Этот момент большинство мужчин называют кончить. Во время сокращения простаты происходит лавинообразный выброс семени. Однако если перекрыть выход семени путем пережатия в определенных точках, то сокращения простаты могут быть продолжены, а, следовательно, увеличиться момент удовольствия. При регулярной практике можно добиться того, что волна сокращений пройдет по всему телу и достигнет мозга. Такое состояние Мантек Чиа называет «долинным оргазмом». Сексуальные ощущения при этом увеличиваются многократно. При этом если семя не вышло, то возможно продолжение полового акта. В работе китайского врача Сунь Сы Мяо «Искусство внутренних покоев» императору и членам его семьи предлагалось переспать с 11 наложницами за ночь с использованием техники задержки семени.

Массаж влагалища
Начинать лучше с лобка, паховой области и внутренней поверхности бедер, постепенно сужая круги воздействия. От лобка переходим к большим и малым половым губам, затем к клитору. К нему переходят только при наличии высокой степени возбуждения, иначе кроме боли ничего не будет. Затем переходим к отверстию влагалища. Движения должны быть исключительно мягкие и нежные. Женские гениталии более чувствительны, чем мужские. Помещая палец во влагалище, выполняйте вдох (2 тип дыхания) с втягиванием половых губ так, чтобы они как можно плотнее охватили палец, затем расслабьтесь на выдохе. Постепенно переходите к самому толстому пальцу. Тоже же можно проделать и с анальным отверстием.

Мужчины могут тренировать свой анальный сфинктер с помощью упражнения «остановка струи». Во время мочеиспускания делайте вдох (2 тип дыхания) и сжимайте сфинктеры ануса и мочеиспускательного канала, вплоть до остановки струи. На выдохе напрягайте промежность и с силой выталкиваете струю. За время мочеиспускания старайтесь выполнить упражнение максимальное количество раз. Считается, что все сфинктеры связаны между собой физиологически. Поэтому рекомендуется тренировать все сфинктеры.

Упражнения для сфинктеров: 1. Напряжение и расслабление круговых мышц глаз проводится в медленном темпе с напряжением в конце, далее можно увеличивать скорость. При закрывании глаз проводите сразу несколько мощных сжатий с последующим расслаблением; 2. Тоже для круговых мышц рта; 3. Для ануса; 4. Для мочеиспускательного канала; 5. Постепенно совмещаем все сфинктеры, сочетая сжатие рук в кулаки и напряжением стоп («собираются в кулак»).

Если практиковать Яичниковое дыхание каждый день, то может начаться процесс поглощения и сохранения энергии жизненной силы, которая в противном случае терялась бы при менструации. Это процесс, посредством которого сексуальная энергия трансформируется в энергию ци. При практиковании этого метода женщины часто отмечают различную степень укорочения менструального цикла, или ослабление спазмов, или другие проблемы, связанные с их менструациями. При продолжении практики менструации могут вообще прекратиться, поскольку вся сексуальная энергия будет трансформироваться в более высокую энергию жизненной силы.

Для некоторых женщин анальное отверстие является источником сексуального удовольствия, для других - это совершенное сексуальное табу. Женщина должна знать, что после анального контакта для предотвращения инфицирования влагалища и мочевого пузыря пенис и пальцы должны быть вымыты.

Краткое изложение яичникового дыхания
Вдохните небольшую порцию воздуха, слегка закройте влагалище и одновременно сожмите переднюю часть промежности. Приведите ци к промежности, сделайте небольшую паузу и вдохните. Втяните вверх среднюю, а затем заднюю части анального отверстия.

Процедура массирования грудей
На этой стадии своей практики вы должны быть в состоянии втянуть вверх среднюю и заднюю части анального отверстия, тем самым проталкивая ци вверх через позвоночный столб, а затем и до шишковидного тела. Удерживайте ее там некоторое время. Затем втяните вверх левую и правую стороны анального отверстия и ведите ци к левому и правому соскам.

ЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ТОЧКА ПЕЧЕНИ И СЕЛЕЗЕНКИ
Слегка сожмите переднюю, среднюю, заднюю, а затем и левую и правую стороны ануса и ведите свою энергию вверх к печени и селезенке и далее к точке между лопатками.

ТОЧКА СЕРДЦА И ЛЕГКИХ
Слегка сожмите переднюю, среднюю, заднюю, левую и правую части ануса и ведите энергию к сердцу и легким.

Яичниковое дыхание и оргазмическое вытягивание
Как и в Яичниковом дыхании мышца ци играет важную роль в направлении потока энергии. Вкратце это выглядит так: сжатие передней части анального отверстия (части области промежности) приводит энергию из яичников (из "дворца яичников") в область промежности. Втягивание средней и сжатие задней частей ануса (область промежности) направляет энергию из промежности к копчику. Этот маневр является полезным, пока вы находитесь еще на начальном уровне практики. При продвижении вашей практики управление становится как автоматическим, так и внутренним.

Анус связан с энергией органов
Различные участки области анального отверстия тесно связаны с энергией ци органов и желез тела. Если анальное отверстие не является запечатанным или крепко стиснутым, мы легко можем терять через эту "реку без возврата" сексуальную энергию и питательные вещества, необходимые для нашей жизненной силы; они будут вытекать и изыматься из обращения.

2. Борьба с эякуляцией, что провоцирует застойные процессы;

3. Психотехники призваны нивелировать эффект от и без того неэффективного способа избавления от застойного эякулята. Якобы это "растрата половой энергии"...

Полный писец. Но это еще не всё, помимо всего написанного выше секс таки имеет место быть, а значит и есть сопутствующие ему физические нагрузки (вводная про онанизм была для сравнения). Они проводят к тому, что стимулируется та же простата и выделяется в изобилии секрет, приводящий к разжижению спермы (что, естественно, сказывается на её объеме). Нужно это для того, чтобы эякуляция была более мощной и эффективной. Вариант "сдать назад" природой не предусмотрен, возможна лишь небольшая отсрочка. Вся половая система приходит в готовность и... Ничего. Перенасыщенная секретом разжиженная сперма остается в мужчине. Как картошка в выхлопной трубе.

Это только физиология. В области психологии всё еще хуже. Человек фиксируется на сексе и этот факт не скрыть за ширмой философии, становится более внушаемым. Как влияет отсутствие сексуальной разрядки (а она отсутствует) на психику писать излишне.

Во-вторых,
Тантры противопоказаны для изучения лицам не достигшим осознания своей бессмертной души.

В третьих,
Тантры -- это тексты, содержащие как явную информацию, так и скрытую, доступ к которой нужно заслужить.

How Yoga Can Wreck Your Body
By: William J. Broad
Прошу очень внимательно прочесть.Я уже не один раз рассказывал о вреде йоги. Вот очередная статья
Автор статьи – 30-летний журналист, который повредил себе межпозвоночный диск в пояснице, пытался вылечиться с помощью йоги и потерпел неудачу. Тогда он обратился к нью-йоркскому знаменитому инструктору йоги, который известен тем, что специализируется на травмах, получаемых йогами и знает все не только о достоинствах этих занятий, но и может многое рассказать об обратной стороне. Зовут его Гленн Блэк, йоге он учился в Индии, затем много лет практиковал, имеет обширную клиентуру среди звезд и даже самих йога-тренеров, проводя для них мастер-классы. Вот на таком мастер-классе журналисту удалось поговорить с Блэком и услышать от того немало обескураживающих сведений.

Первое, что менее всего он ожидал услышать от человека, посвятившего всю жизнь йоге, это когда тот сказал, что пришел к убеждению что подавляющее большинство практикующих должно прекратить ею заниматься. Полностью. Это просто слишком опасно для их здоровья. Блэк сказал что не только новички, но даже знаменитые инструкторы часто наносят себе серьезный вред, и вместо йоги им нужна лечебная физкультура или даже лечение. Йога подходит только для людей в отличной спортивной форме, она не для всех.

По Блэку, разные факторы могут увеличивать риск для обычного человека. В первую очередь это то, что методика была разработана индийскими практиками для которых сидеть например со скрещенными ногами – это повседневная привычка. И йоговские асаны стали лишь развитием привычных для индийцев поз. Современные же офисные работники, просидев весь день в кресле, приходят пару раз в неделю в зал и пытаются скрутиться в положение, для которого у них нет ни гибкости, ни здоровья.

Все это усугубляется взрывным ростом популярности йоги ( в США число занимающихся выросло с 4 млн в 2001 до 20 млн в 2011), из-за чего выросло число малоопытных инструкторов, которые ведут занятия просто не понимая как могут навредить ученикам. Очень многие давят физически и морально на учеников, чтоб те приняли те или иные позы, "через не могу". Когда такие горе-инструкторы приходят к Блэку с серьезными травмами, он им просто говорит – "Бросайте йогу!" Они смотрят на него как на сумасшедшего, но Блэк уверен что это их единственный путь вылечиться.

Автор спросил, с какими самыми серьезными травмами у учителей йоги тому приходилось сталкиваться, и Блэк рассказал что знает нескольких "звезд", которые повредили ахилловы сухожилия, перестаравшись с такой базовой асаной как "поза собаки мордой вниз".

Йога может полностью разрушить ваше тело

Еще он видел полностью "убитые" бедра. Одна из знаменитейших американских преподавателей йоги просто потеряла подвижность в бедренных суставах, ей нужно было делать операцию по имплантации протезов. При этом она продолжала преподавать! А у многих инструкторов настолько большие проблемы со спиной, что они вынуждены вести уроки лежа!
Первые наблюдения "йога-болезней" появились несколько десятков лет назад и опубликованы в уважаемых медицинских журналах: среди них такие как "Неврология", Британский медицинский журнал, журнал Американской медицинской ассоциации. Описанные проблемы варьировались о легкого вреда здоровью до постоянной инвалидности. В одном случае студент колледжа, занимавшийся йогой больше года, после усиленной практики ваджрасаны (сидение на коленях) обнаружил что ноги плохо слушаются, он с трудом ходил, поднимался по ступенькам и бегал.

Врачи выявили у него проблему с ответвлением седалищного нерва, проходящим под коленями. Сидение на коленях ухудшало кровоснабжение этого нерва, что вызывало его дисфункцию. Как только студент отказался от этой позы, он быстро пошел на поправку. Клиницисты отметили уже достаточно большое число таких случаев, чтобы даже ввести специальный термин: "йоговский отказ ног" (yoga foot drop)

Йога может полностью разрушить ваше тело

Позднее последовали и более грозные сообщения. В 1972 году видный нейрофизиолог из Оксфорда, Рич Рассел опубликовал статью в Британском медицинском журнале, в которой утверждает, что хоть и крайне редко, но некоторые позы йоги могут стать причиной инсульта у относительно молодых здоровых людей. Рассел обнаружил что повреждение мозга может вызвать не только прямая травма черепа, но и быстрые движения шеей, как и избыточные ее изгибы, которые происходят в некоторых позах йоги.

Дело в том что в норме шея может изгибаться на 75 градусов назад, на 40 градусов вперед, на 45 градусов в стороны и вращаться на 50 градусов вправо-лево. Практикующие йогу обычно значительно превышают эти возможности. Средний ученик может поворачивать голову аж на 90 градусов, что вдвое превышает допустимые значения. И такая сверхгибкость шеи поощряется учителями! Айенгар подчеркивает что в позе кобры голова должна откинуться назад как можно дальше, а в стойке на плечах голова, прижатая к груди должна образовать прямой угол с туловищем. И он называет такую позу (якобы стимулирующую щитовидку) – "одним из самых ценных подарков от мудрых предков."

Рассел предупреждает, что такие экстремальные положения головы и шеи могут травмировать позвоночные артерии, что приведет к образованию тромбов или их пережатию, с последующим повреждением мозга. Ведь эти артерии соединяются в базилярную, питающую важнейшие отделы мозга, отвечающие за координацию, дыхание, движение глаз и др. жизненно важные функции.
Известно, что уменьшение тока крови по базальной артерии приводит к инсультам, которые редко сопровождаются нарушениями речи или приводят к потере сознания, но повреждают базовые механизмы вплоть до смертельного исхода. У большинства пациентов с таким типом инсульта основные функции восстанавливаются, но иногда головные боли, головокружения и проблемы с координацией могут продолжаться годами. Рассел также обеспокоен тем, что йога, как причина инсульта, может быть скрыта от докторов, поскольку повреждение мозга может произойти с большой задержкой (до нескольких часов), например лишь ночью и внимание врача может привлечь какая-то другая возможная причина.

В 1973 году, через год после выхода работы Рассела, Виллибальд Наглер, известный специалист по реабилитации медицинского колледжа Корнуэльского университета, опубликовал статью о странном случае. Здоровая женщина 28 лет получила инсульт когда выполняла асану "колесо", занимаясь йогой. Когда принимала эту позу, в какой-то момент она балансировала на откинутой назад голове и вдруг испытала сильную головную боль. Подняться самостоятельно она уже не смогла, так же как и ходить. Женщина была доставлена в госпиталь – ее правая сторона тела потеряла чувствительность, левая рука и нога тоже плохо слушались. Глаза косили налево. Врачи обнаружили, что ее левая позвоночная артерия значительно сужена между первыми двумя позвонками, и артерии питающие мозг значительно смещены. Диагностическая операция показала что у нее произошло омертвение участков коры в левом полушарии и вторичные кровоизлияния. После 2 лет лечения женщина смогла начать с трудом ходить, но левая рука и глаз по-прежнему не слушались. Наглер заключил что хоть такие случаи и редки, но должны служить предупреждением о вреде избыточных нагрузок на шею, особенно для людей среднего возраста.

И данный случай с пациенткой Наглера вовсе не уникален. Несколькими годами позже, 25-летний молодой человек был доставлен в чикагский госпиталь с жалобами на затрудненное глотание, ухудшившееся зрение и плохо контролируемую левую половину тела.

Пациент имел отличное здоровье и полуторалетний стаж занятий йогой каждый день. Обычно сначала он скручивался всем телом вправо-влево до отказа, включая голову, затем делал стойку на плечах, принимая положение четко по инструкциям Айенгара и удерживая его в течение 5 минут. От частых стоек у него на позвонках шеи даже образовались мозоли от контакта с твердым полом.

Диагностика выявила блокаду левой позвоночной артерии между вторым и третьим позвонком, практически до полного прекращения кровотока. Через два месяца интенсивной терапии пациент смог ходить с тростью, но точные движения левой рукой так и не восстановились. Команда лечащих врачей пришла к заключению, что состояние этого молодого человека представляет пример нового вида угрозы. Здоровые люди могут серьезно повредить позвоночные артерии движениями шеи которые превышают физиологически допустимый порог. "Йога", они подчеркнули, -"должна рассматриваться как возможная причина инсульта". По этому поводу была опубликована статья (Steven Н. Hanus), где были процитированы и случай Наглера, и упомянуты предупреждения Рассела. Таким образом, сомнения в безопасности йоги стали усиливаться в медицинском сообществе. Вышеприведенные случаи могут казаться исключительно редкими, но обзоры Комиссии по безопасности потребителей показали что число обращений в травмпункты, связанных с йогой, стало быстро расти в последние годы.

В 2001 году было отмечено 13 случаев, в 2001 – 20 обращений и в 2002 уже 46. Надо понимать что это вовсе не исчерпывающая статистика, а лишь показательная тенденция, по той причине что далеко не все пострадавшие обращаются в травматологию и с менее серьезными проблемами идут к семейным врачам, хиропрактикам и другим врачам. Со временем истории о пострадавших от йоги стали появляться в СМИ. Газета "Таймс" опубликовала сведения о том что "тепловые" упражнения Бикрам-йоги повышают риск растяжений и повреждений мускулов и связок. Один из специалистов заметил, что избыточная растяжка связок не позволяет им восстанавливаться, возвращать прежнюю форму и так повышается риск их надрыва, вывихов и смещений.

В 2009 году команда ученых из медицинского колледжа Колумбийского университета опубликовала результаты глобального опроса учителей йоги и врачей. Вопрос задавался такой: С каким серьезными проблемами вызванными йогой вам приходилось сталкиваться? Самое большое число ответов (231) касалось низа спины. Другие часто повреждаемые места – плечи (219), колени (174), шея (110). Затем идут инсульты. Респонденты отметили 4 случая когда йоговские экстремальные упражнения привели к повреждению мозга той или иной степени. Числа не сказать чтоб ужасающие, но они доказывают потенциальную опасность йоги.

В последние годы в йоговском сообществе появились реформаторы, которые стали обращать внимание на возможный вред от нее. В 2003 году в "Йога Джорнал", Кэрол Крукофф, йога-инструктор и врач, которая работает в медицинском центре универстиета Дюка (Сев. Калифорния) – поделилась своими собственными проблемами.

На телепередаче она демонстрировала сложную позу, хотела сделать поэффектнее растяжку ног и надорвала подколенное сухожилие. На следующий день она ходила с большим трудом. Ей пришлось потратить год на полное восстановление, когда она смогла снова вытянуть ногу. Редактор "Йоги", Кейтлин Куистгаард описала как надорвала связку в классе йоги. "Я поняла как йога может лечить", она писала, "но также поняла что она может и калечить – и слышала это многократно от коллег"

Один из самых заметных слышимых реформаторов – Роджер Коул, учитель Айенгар-йоги с дипломом психолога (Стэнфорд). Коул много писал в "Йога Джорнал" и рассказывает о вопросах безопасности в Американском колледже спортивной медицины. В одной из колонок он обсуждал практику уменьшения сгиба шеи в "стойке на плечах" путем подкладывания сложенных полотенец под плечи. Это придумано для того чтоб уменьшить угол между головой и телом с 90 градусов до 110. Коул предупреждает об опасностях использования немодифицированной стойки в виде повреждения мышц, связок и дисков.

Но модификации классических асан не всегда помогают. Тимоти МакКолл, врач, медицинский редактор "Йога Джорнал" называет стойки вниз головой вообще слишком опасными для обычных классов йоги. Его опасения основаны на его собственном опыте – он обнаружил что стойка на голове вызывает опасное явление пережатия нервов, "синдром лестничной мышцы", при котором возникает покалывание в правой руке и онемения. Когда он прекратил делать эту позу – все симптомы исчезли. Позднее он заметил что перевертывание может производить и другие повреждения, включающие дегенеративный артрит затылочной части позвоночника, повреждения сетчатки (из-за повышенного давления в глазах).

"К несчастью", МакКолл заключает, "отрицательные эффекты стойки на голове могут быть крайне непредсказуемы"