Дело не в этом.
Дело в том, что после петли подвеса дальше должно идти еще 2 метра палатки, столько же, сколько после подвеса.
А ее там нет.

С какой палаткой ходили дятловцы неизвестно.
На фото скорее всего сюникаевская палатка, из 57-58 годов.
И она по петлям и прочему отличается от порезанной палатки.

Понял. Нет.
Я экспериментировал с наложением палатки из КУ и этой на фото.
При равной ширине крыши палатки, правый торец уходит левее березы на метр.
Так же, если измерить длину полпалатки от левого плеча Тибо до петли подвеса, то при откладывании этого отрезка влево, конец отрезка уходит за край фото.
Вывод.
Палатка на фото короче заявленной более чем на метр.
А если присмотреться к палатке Согрина, то даже место установки совпадет.

Палатка на обеих фотках одна, таки да.
Я же говорю, что по длине она должна заканчиваться слева от дерева с лыжами, высунувшись почти на метр. А ее там нет.

А палатку эту с резаной Кас сравнивал, ЕМНИП. Пришел к выводу, что палатка другая.

Отредактировано DrS (19.04.2019 07:12:52)

Не отпускает меня Юдин, все время думаю о нём, что заставило вернутся ...
С одной стороны, появилось в сети мнение, что группа дальше поселков не ходила, с другой - Юдин под предлогом болезни решает вернуться, но больным не выглядит. Были иные, истинные причины, заставившие его это сделать. Третье, это его бесподобная манера уклоняться от простых вопросов в интервью, уходя в откровенно вздорные измышления (чего только коллективный, на всю группу спальник стоит)
Мне вспомнился случай 1976 года, произошедший с нашей экспедиционной группой в казахском городе Аягуз. На летний исследовательский стационар давали с автобазы ГАЗ-66, который директивно отзывали ближе к концу сезона, мобилизуя на сельскохозяйственные работы. Отряд длительно становился "безлошадным", маломобильным и соответственно уязвимым в случае каких-либо ЧП в малолюдных пространствах Казахского мелкосопочника.
За пополнением продовольствия выделяли малую группу в магазины населенного пункта Аягуз.  26 км под летним солнцем Казахстана, где пешком, где автостопом возьмут. Затарившись в тяжелые рюкзаки, я, тогда еще старшеклассник, со студентом 1-2 курса присели передохнуть, когда к нам подвалила группа из 4-5 молодых казахов, типичных гопников-бездельников советского образца. Лопоча что-то на своем, сперва в мягкой, но по-азиатски вязкой манере, они обступили старшего, опытным оком определив, что держателем казенных денег является по старшинству он. Этот малоприятный случай, грозивший нам разбойным отъемом денег, а может чем-нибудь и похуже, заставил вспомнить как я оценил обстановку: не знакомый город с этнически чуждым, а часто и враждебным населением, нас только двое, уставших от долгой дороги, причем студент долговязый, астенического типа, я так вообще еще ребенок, слабый, физически не развитый, тяжелая ноша у каждого, делающая нас тихоходными и неповоротливыми, группа казахов превосходит нас численно и быстро, на глазах наглеет. В глазах возникла картина как нас легко "оформляют" и потрошат имущество. Эти мысли, образы и оценка ситуации пронеслись в голове школьника молниеносно: одновременно не нам уйти, меня, как самого молодого остановят, чем заставят старшего отказаться от спасения через отступление и мы проигрываем, значит надо валить первому, потихоньку, со всей моей поклажей  исчезнуть из поля зрения, пока все внимание группы сконцентрировано на старшем. Исполнение плана было начато в какие-то секунды и последнее, что я видел, это студент, понявший всю сложность ситуации позже меня, вырывается из рук казахов, рвя лямки своего рюкзака.
Позже, уже в отряде, он удивлялся как я так быстро почувствовал худое и так вовремя свалил, развязав ему руки при отступлении.
Вот такое вот Дежавю, пришлось побывать в роли казахского Юдина, хотя аналогия скорее не полная, моя тактика привела к спасению от физической расправы и ограбления. У Юдина - нет.
Хотя в модели мотивации и поведения Юдина возможен и такой, более конструктивный вариант, когда он чутко ощутил опасное развитие событий и, возможно, предложил для всей группы какое-то отступление от планов, но был отвергнут, не понят и принял решение спасаться в одиночку. Но даже при таком, куда более благородном поведении, вспоминать прошедшее, свое индивидуальное спасение очень дискомфортно и стыдно, наверное.

Отредактировано Коацерват (25.04.2019 08:54:38)

Ну, что ж, если Юдин запланированный участник постановки, то в своих интервью мы имеем редкую возможность видеть как изворачивается цеховик в своих ответах на вопросы журналистов, многократно выходя на люди. Не легкое, дискомфортное занятие "подогревать интерес" на камеру и не каждому цеховику возраст позволит выбрать защитную модель поведения сенильного старичка, вот от чего участники постановок не идут более чем на одно публичное заявление, а предпочитают просто перейти к участию в следующей постановке...

Отредактировано Коацерват (25.04.2019 17:53:33)

  А если он не "цеховик"? А простой студент(тогда), которого заставили под страхом смерти? И вот, такой груз у него лежит на плечах до старости. Рассказать нельзя помиловать (запятую он ставит сам своей жизнью). Когда стал путаться в показаниях, умер.
  Дневник; "Люда быстро отработалась, села у костра. Коля Тибо переоделся. Начал писать дневник. Закон таков: пока не кончится вся работа, к костру не подходить. И вот они долго спорили, кому зашивать палатку. Наконец К.Тибо не выдержал, взял иголку. Люда так и осталась сидеть. А мы шили дыры ( а их было так много,что работы хватало на всех, за исключением двух дежурных и Люды. Ребята страшно возмущены.

Сегодня день рождения Саши Колеватова. Поздравляем, дарим мандарин, который он тут же делит на 8 частей ( Люда ушла в палатку и больше не выходила до конца ужина). В общем еще один день нашего похода прошел благополучно."
  Горожанин пишет, что это записи под принуждением. То есть, ребята и девчонки уже не свободны и под применением физической расправы это пишут. В своих посланиях пытаются донести реальность.
  Люда быстро отработалась- Люда быстро умерла.
   Коля Тибо переоделся- стал сотрудничать с убийцами.
остальные фразы тоже имеют смысл, скорее всего.
  А какой мандарин был тогда в продаже? Абхазский. А у него  9 долек . Его нельзя разделить на 8 частей. Значит Люда умерла первой.

Отредактировано АМ (25.04.2019 22:50:57)

  Дыры, это побои. Били их немилосердно.