Религиозный ум - это по сути своей нечто совершенно отличное от ума, который исповедует религию. Вы можете не быть религиозным и оставаться индуистом, мусульманином, христианином, буддистом. Религиозный ум
не ведет никакого поиска вообще, он не может экспериментировать с истиной. Истина не есть что-то, продиктованное вашим удовольствием или страданием, вашей обусловленностью, религией индуизма или какой-либо другой, которую
вы исповедуете. Религиозный ум - это состояние ума, в котором нет страха и, следовательно, какого бы то ни было верования, в котором пребывает только то, что есть, что по-настоящему есть.  Джидду Кришнамурти
На мой взгляд - добавить нечего.

Если воспринимать всё это - в комплексе и не буквально, то всё согласуется. Беда любого "культа", "церкви", а не религиозного учения, как такового, - что обязательно находятся те, кто присваивают право объявлять, что есть истина и требовать от остальных буквального понимания. Христианство этим грешит, пожалуй, более, чем другие религии.

Опять же про "ненависть" к родным приведу пример из другой традиции. Миларепа, великий йог Тибета, в детстве был лишён, вместе со своей матерью и сестрой, возможности пользоваться наследством своего отца из-за происков их дяди - опекуна, и его МАТЬ настояла на том, чтобы он пошёл учиться чёрной магии к ламе "левого пути". Он выполнил её волю, отомстил семье дяди и другим родичам, умертвив некоторых из них с помощью магии, но лично ему это не принесло ни радости, ни удовлетворения, и он решил искать другой путь, который избавил бы его от нравственных страданий. Вся эта история, в том числе, наложила на его отношение к матери определённый негатив, может, не ненависть, но определённое отвращение точно. Во всяком случае, он забыл о ней на долгие годы своего учения, а когда "познал истину", вспомнил, но было уже поздно - мать умерла в нищете. Он нашёл её непогребённые останки в разрушенном доме, медитировал около них, окончательно понял всю бессмысленность земных привязанностей и стал отшельником. А что бы было, если бы мать не растила его в ненависти к родичам - притеснителям? Он вырос бы нормальным человеком, нашёл занятие и смог бы заботиться о матери и сестре. Ну, святым бы, конечно,  не стал))) Но изначально-то он к этому и не стремился, сначала слушал мать из любви к ней, а потом искупал последствия ненависти, которую возбудил и к себе, и к матери, и к совсем уж невинной сестре своей своим мщением.

Согласись, даже если это - легенда, она далеко не проста,  да и история самого Сиддхартхи - тоже.

Нельзя просто приказать людям :"любите друг друга", и ожидать, что они так и будут делать. А родственников это касается не меньше, может, даже, в большей степени. Неужели ты не видишь вокруг примеров, как родители ломают детей, руководствуясь принципом "я лучше знаю", и желая только и исключительно добра?

Христос-то как раз учил любви, уважению, прощению  и пониманию, а эта фраза про "ненависть" легко понимается по контексту, в ней нет того смысла, который читается буквально.

Отредактировано Барабашка (08.07.2018 16:46:54)

Огонь очень приятен зимой, но летом к нему не хочется подходить. Один и тот же огонь приятен в холодных местах, но неприятен в жарких. Тоже и с количеством огня – результат может быть совершенно разный. Такая же ситуация с богатством, женой, детьми, матерями итд. Всё это является причиной страдания. Мирское счастье идет рука об руку вместе с потерями, страданием, страхом и беспокойством. Такое счастье нельзя назвать счастьем. Страдания бывают личные и безличные, внутренние и внешние. Внешнее страдание вызвано неправильной работой элементов тела. Внутреннее страдание рождается из желания. Оно связано с работой ума. Из этих двух, внутренний тип старадиня присутствует почти всегда. Это причина и семя всех страданий. Весь мир подвержен этому внутреннему горю. У этого дерева, которое называется страдание, в корнях кроется желание. Даже сам Индра и другие боги, обладают желаниями. Они выполняют свои желания постоянно, днём и ночью. Если нет желания, нет и удовольствия. Этому механизму подвержены даже насекомые и животные. Ты считаешь, что счастье человека более значимо? Счастье насекомых сильнее человеческого, потому что их желание не смешанно с удовольствием. Тогда как в случае человека мы видим лишь короткие моменты счастья, на фоне огромного количества неудовлетворенных желаний. Это нельзя назвать счастьем. Муж счастлив, обнимая свою жену, но если он стиснет её слишком сильно, ей будет некомфортно. После близости они чувствуют усталость. Что за счастье в непостоянных объектах чувств? Такой тип счастья испытывают даже ослы, собаки и свиньи. Удовольствие физического тела иллюзорно, подобно тому, как можно обнимать красивую женщину во сне.”

ОЧЕНЬ ХОРОШАЯ КНИГА, РАСКРЫВАЮЩАЯ ОДНУ ИЗ ТАЙН ЖИЗНИ

Советую давать эту книгу всем кого вы знаете. Если вы не совершите этот подвиг, то совершит кто-то другой, например, ваши дети.

Отредактировано Balaramov (08.07.2018 22:35:01)

Святые Отцы Церкви...  ХЕ-ХЕ ...Полагаю что есть лишь одно, то что действительно СВЯТО на Земле - ЖИЗНЬ, ЖИЗНЬ, во всех ее проявлениях. ЖИЗНЬ - это и есть БОГ, и его не надо искать в писаниях или где-то еще - он каждый день в Вас и перед вашими глазами. Что касается ЛЮБВИ, то единственным проявлением ее действия через человеческое существо есть СОСТРАДАНИЕ. Слово ЛЮБОВЬ - ЛЮДИ БОГА ВЕДЯЩИЕ и если Вы знаете, что есть Бог, то никакие хитрецы-мудрецы не собьют Вас с толку. Осознать, что такое БОГ никогда не может беспокойный и ищущий ум. Он всегда сбит с толку и находит лишь плоды своего беспокойства. Отбросьте все, что не является Любовью, разберитесь с этим и Вы увидите, что Любовь не лежит в области мысли, она не чувство и не эмоция и лишь СОСТРАДАНИЕ, которое всегда анонимно, никогда не выставляет себя на показ, не публично, есть единственным проявлением  Любви в человеке. В ЛЮБВИ нет страха, так как страх рожден мыслью и СТРАХ, всегда убивает ЛЮБОВЬ...

Скажите, а как вы будете ощущать святость жизни в преклонном возрасте, зная, что можете умереть, например завтра или через неделю, а может и сегодня? А если кто то неизлечимо болен, страдает в обездвиженном состоянии, понимая что его минуты сочтены и приносят только нестерпимую боль каждую секунду. Что чувствует такой человек по поводу "святости" жизни, ну и бога этой жизни заодно?
А что делать, если смерть настигнет совершенно неожиданно в любом возрасте, в самый разгар счастья и по независящим от вас причинам? Раз и всё. А?

Отредактировано sidorovich (09.07.2018 11:02:29)

Основная мысль оппонентов сводится к тому, что религии созданы для организации сообществ, народов, государств с целью их политического и экономического управления, что в принципе мы видим на практике истории, а особенно в современном мире. Это так, не согласиться невозможно. Тогда предлагаю посмотреть на ситуацию от обратного: допустим, что не существует никаких религиозных организаций, мысль о Боге никогда не приходила на ум человечеству, человек соответственно свободен в своих мыслях и желаниях. Чем тогда живет он, о чем думает, к чему стремиться? Ведь сколько людей, столько и мнений, кардинально противоположных друг другу. Чем руководствоваться в своих действиях, правильные они или нет, решать ведь ему самому. То что полностью устраивает одного, для другого может оказаться смертельным. Каким образом видите вы организацию жизни и существования народов, государств, людей которые рядом с вами и которые далеко от вас? Каким "здравом смыслом" руководствоваться? От куда его взять и как обязать каждого его исполнять не прибегая к насилию? Или предлагаете людям уподобиться животным и руководствоваться только врожденными инстинктами?

Отредактировано sidorovich (09.07.2018 12:36:04)