Ну конечно, ага. Именно сейчас, в процессе всего происходящего находят вот такое.
Не удивлюсь даже высадки НЛО послезавтра прямо на Красную площадь. Ну как-то надо людей отвлечь, каждой ячейке свой вброс для загрузки мозгов сделать, чтоб о чем надо думали, а не о чем хотят.

Вы не поверите, но НЛО над Кремлём уже было.)))

Оспади, этому фейку с "пирамидой над Кремлем", сделанном в среднем видеоредакторе, уже 100 лет в субботу. И откуда такой хлам только вытаскивают... Если кто не понимает, как такие фейки делаются:

5000 руб, если сдашь кровушки для генетического эксперимента.

Что-то они там готовят.

В кинематографе и компьютерных играх давно продвигают идею "рациональной утилизации". Она может подаваться как что-то положительное, как данность или как что-то негативное. Концепцию "рациональной утилизации" нельзя рассматривать изолированно, т.к. она является частью концепции "общества потребления". Концепция "общества потребления" не то что называют "обществом потребления" сегодня. Современное "общество потребления" - промежуточный этап.

- Пропаганда каннибализма призвана не призвать людей непосредственно к канибализму, она призвана обучить людей модели социального взаимодействия "человек человеку волк", т.е. создать ту "конкурентную среду", которую приписывают искусственному понятию под названием "капитализм". Низы общества, т.е. почти всё общество, в рамках этой концепции должно конкурировать друг с другом, воспринимать других людей как ресурс;

- "Потребильский подход" означает, что вообще всё должно восприниматься потребителем как ресурс, в том числе он сам. Задачу внедрения этой установки реализует порно-индустрия и транспланталогия;

- Т.к. не только для потребителя всё ресурс, но и потребитель - ресурс, то некоторые потребители могут быть утилизированы "на общее благо" в интересах других потребителей. Не все, небольшое количество "проигравших". В странах Запада этот подход уже внедрен и выражается в понятии "лузер", т.е. неудачник, проигравший;

- Навязывается отношение к жизни и миру как к игре. Конечно, в происходящем в мире и человеческом обществе есть игровой элемент, но он не главный. Отношение к жизни как к игре навязывают игры и эзотерические учения. В компьютерных играх два основных фактора, влияющих на массовость - достижения и социальный фактор. Проекция этого подхода на обычную жизнь в совокупности с установкой на конкуренцию приводит к усердному достижению неких "социальных достижений", которые задаёт внешняя среда. "Победители" лояльно воспринимают наличие "проигравших", т.к. это нормально для игры. Люди не воспринимают происходящее серьёзно;

- задача "общества потребления" - формирование потребителей, т.е. людей, не только воспринимающих всё как ресурс, но и зависимых от некой системы, поставляющих ресурсы. Потребитель - человек с предсказуемыми, прогнозируемыми желаниями, которые могут быть реализованы в автоматическом режиме. Человек упрощается до потребителя;

- т.к. в "обществе потребления" люди призваны конкурировать друг с другом и относиться друг к другу как к ресурсу, то нормальное социальное взаимодействие между особями представляет проблему и опасно для системы. Друг с другом люди призваны взаимодействовать через некую систему, которая должна выступать посредником между людьми при решении ими неких вопросов. Общество перестаёт существовать, его роль выполняет некая автоматизированная система, к которой подключены обособленные индивиды, почти не взаимодействующие друг с другом в созидательном ключе, но способные созидать при объединении их усилий внешней регулирующей системой.

Так или иначе все учения подводят к тому, чтобы они пропагандировали необходимость такой системы: "коммунизм", "либерализм", "каббилизм" и т.д.;

- в терминальной стадии регулирующая система, в том числе осуществляющая функции распределения ресурсов, призвана сформировать из упрощенных индивидов-потребителей некое подобие многоклеточного организма, в котором клетки выполняют некие функции, получая за это некие ресурсы, которые нужны им для выполнения неких функций. Некая "элита" претендует на роль управляющего разумного начала "общественного организма", задавая цели регулирующей системе. Для того, чтобы это осуществлять, "элита" должна быть не просто скрыта, а изолирована от системы, в которой функционирует основная масса населения.

В современном обществе уже просматриваются элементы гигантского человеческого организма в искаженной форме:

- удаленные работники, большую часть времени проводящие в изолированной области, призванные играть роль условного ядра условной клетки;
- удаленные работники получают задания посредством сети интернет, симулирующей нервную ткань;
- решения принимает некая группа лиц, изолированная условным гематоэнцефалическим барьером;
- правоохранительные органы призваны играть роль иммунных клеток, и так далее.

- для разумных людей важны причинно-следственные связи и наличие у деятельности смысла. Большинство людей постепенно приучили к тому, что важен не смысл, а получение неких благ за работу. Потребителю плевать чем заниматься, для него важно чтобы за работу хорошо платили. Частное проявление подхода "всё - ресурс";

- Оплата регулирующей системой производится в виде неких виртуальных ценностей, реальные блага за виртуальные ценности предоставляют другие люди. Т.к. баланс не всегда сходится, частью людей жертвуют;

- для того чтобы жертвы более благосклонно воспринимали свою участь, внедряется концепция жертвенности. Если вы подумали про христианство, зря, изначально оно про другое, хотя в современном мире христианство изображают таким. Причем медийное христианство - пропаганда не для христиан, а для т.н. "атеистов", т.к. у медийного христианства нет задачи сделать людей христианами, наоборот. Медийное христианство - повод для озвучивания нужных установок. Концепцию пропагандирует множество эзотерических и не только учений.

Концепция игры подразумевает, что любой может стать проигравшим. Люди надеются, что они ими не станут, но допускают что могут стать. То же самое с концепций рабства. Человек, который не принимает рабовладельческий строй, не может стать в полной мере рабом, т.к. его мировосприятие другое. Принятие человеком рабовладельского строя может быть достигнуто не принуждением к смирению с рабством, а взращиванием у человека желания стать господином. Когда человек принял концепцию рабовладельческого строя, желая стать господином, он может стать рабом, т.к. это часть концепции.

То же самое с жертвенностью. Частный случай искаженной жертвенности - трансплантация органов.

При восприятии мира как игры люди могут идти на жертву, не осознавая в полной мере последствия, т.к. рассматривают происходящее с позиции достижений и социального фактора. Такие люди склонны совершать действие, будто после этого продолжат жить с большим авторитетом. Именно так дела обстоят в компьютерных играх.

Для того, чтобы жертвы не представляли проблему, их количество в один момент времени в обществе невелико. Подогревается негативное отношение "победителей" к "проигравшим", порицается сочувствие. Разрабатываются методы быстрого отключения "проигравших" от ресурсов, что можно наблюдать по методикам увольнения в корпоративной среде, и т.д.

Всё осложняет то, что большинство "проигравших" носители тех же установок, что и "победители";

- отрыв деятельности от смысла и оплата виртуальными ценностями призваны подготовить людей к отрыву работы от воспринимаемой реальности. Виртуальность может позволить человеку играть в работу, меняя виртуальные формы работы, продолжая в реальности выполнять  то же самое;

- пропаганда полного отказа от частной собственности в условия извращенного понимания понятия частная собственность. В терминальной стадии - отрицание того, что у человека есть что-то своё, проекция отрицания на человеческое тело (см. "трансплантология"). Над пропагандой такого подхода вовсю трудятся каббалисты, называя это "отказом от эгоизма", множество других эзотерических учений и т.д.

В современном мире многие товары по условиям пользовательских соглашений не являются собственностью людей, которые их "покупают".

Каннибализм - нерегулируемое явление, тогда как в мире идёт попытка создания системы полного регулирования. Как бы часть людей не перерабатывали, жрать их другим людям без посреднического участия регулирующей системы им не позволят. Примерно так же фермер не позволит одним овцам жрать других овец. При этом на животноводческих комбинатах и птицефермах вполне могут подкармливать животных и птиц кормами, частично состоящими из отходов производства.