Готика зародилась в середине XII века на севере Франции, в XIII веке она распространилась на территорию современных Германии, Австрии, Чехии, Испании, Англии.  Вики
   
   Слово происходит от итал. gotico — непривычный, варварский (Goten — варвары; к историческим готам этот стиль отношения не имеет — и сначала использовалось в качестве бранного. Впервые понятие в современном смысле применил Джорджо Вазари для того, чтобы отделить эпоху Ренессанса от Средневековья.
   Готика завершила развитие европейского средневекового искусства, возникнув на основе достижений романской культуры, а в эпоху Возрождения (Ренессанса) искусство Средневековья считалось «варварским». Готическое искусство было культовым по назначению и религиозным по тематике. Оно обращалось к высшим божественным силам, вечности, христианскому мировоззрению. Выделяются ранняя, зрелая и поздняя готика.

Символика готического храма.

В XII веке аббат Сугерий, служивший в первом готическом соборе Сен-Дени в Иль-де-Франс, написал трактат «Об освящении церкви Сен-Дени», где описал символичность всех элементов архитектуры готического собора. По Сугерию храм — это корабль, символизирующий Вселенную. Вытянутый интерьер храма — неф (nef, от фр. navis — корабль). Эта Вселенная делится поясом витражей в верхней части храма, и массивом стен в нижней, на горний (небесный) и дольний (земной) мир, соответственно.

Стены храма, как обители Божьей, дематериализуются рельефным и скульптурным ажуром. Такой конструктивный элемент как арка символизирует разрыв круговорота времени, ведь в целом образ готического храма также несёт смысловую нагрузку о быстротечности и конечности времени (в то время народ Средневековья находился в преддверии скорого конца света).

Готическая роза символизирует колесо Фортуны и выражает цикличность времени. В уникальных готических витражах в окне-розе можно разглядеть сцены, отсылающие к круговороту времени. Свет, который проникает через яркие витражные стекла, обозначает Божественный свет, Божественное провидение (см. Фаворский свет). Созерцая витражи, человек отстраняется от материального, телесного, человеческого мира и «попадает» в имманентный, духовный, Божественный мир.

Фантастических существ (горгулий и химер) не было на соборе до XIX века. Эти архитектурные детали, восхищающие посетителей смотровой площадки Нотр-Да-де-Пари, были добавлены между 1843 и 1864 годами, во время реставрации. Дагерротип собора до капитального ремонта — это здание куда более сдержанного вида, чем то, которое мы знаем сегодня. Никакой мифологии и существ, рассевшихся на башнях, не было и в помине. А еще архитектор-реставратор Виолле-ле-Дюк, восстанавливавший собор, расставил вокруг нового шпиля статуи 12 апостолов.

Посмотрите на вершину шпиля, и вы увидите петуха — и это не просто элемент декора. В 1935 году в металлическом птичьем теле были спрятаны три крошечные реликвии: кусочек тернового венца Христа и часть мощей святого Дени и святой Женевьев (покровителей города). Идея заключалась в создании своего рода духовного громоотвода для защиты прихожан внутри собора.

На площади перед собором есть специальный маркер в виде восьмиконечной бронзовой звезды, встроенной в булыжники мостовой. На экскурсиях по Нотр-Даму эту точку демонстрируют всем гостям города: от нее измеряются расстояния от Парижа до других городов Франции. Ориентир был размещен в этом месте в 1924 году.

Виктор Гюго. Собор Парижской Богоматери

     Несколько  лет  тому назад,  осматривая Собор Парижской Богоматери или,
выражаясь точнее, обследуя его, автор этой книги обнаружил в темном закоулке
одной из башен следующее начертанное на стене слово:
     'АМАГКН [1]
     Эти  греческие  буквы,  потемневшие  от   времени  и  довольно  глубоко
врезанные  в   камень,  некие   свойственные  готическому  письму  признаки,
запечатленные  в форме  и расположении букв, как бы  указывающие  на то, что
начертаны они  были рукой человека средневековья, и в особенности мрачный  и
роковой смысл, в них заключавшийся, глубоко поразили автора.
     Он  спрашивал себя,  он  старался  постигнуть,  чья страждущая душа  не
пожелала покинуть сей мир без того, чтобы не оставить на челе древней церкви
этого стигмата преступлений или несчастья.
     Позже  эту стену  (я  даже  точно  не припомню,  какую  именно)  не  то
выскоблили, не то закрасили, и надпись исчезла. Именно так в течение вот уже
двухсот лет поступают  с  чудесными  церквами  средневековья. Их увечат  как
угодно  --  и  изнутри и  снаружи.  Священник  их  перекрашивает, архитектор
скоблит; потом приходит народ и разрушает их.
     И вот ничего не осталось ни от таинственного слова, высеченного в стене
сумрачной  башни собора, ни от той неведомой  судьбы,  которую это слово так
печально обозначало, -- ничего, кроме хрупкого воспоминания,  которое  автор
этой книги им посвящает. Несколько столетий тому назад исчез из числа  живых
человек,  начертавший на стене  это  слово; исчезло со стены  собора  и само
слово; быть может, исчезнет скоро с лица земли и сам собор.
     Это слово и породило настоящую книгу.
     Март 1831
___________________________________

Триста сорок восемь лет  шесть  месяцев и девятнадцать дней тому  назад
парижане проснулись под  перезвон всех колоколов, которые неистовствовали за
тремя оградами: Сите, Университетской стороны и Города.
     Между тем день  6 января  1482 года отнюдь не являлся  датой, о которой
могла бы хранить  память история.

__________________________________
15  ноября  1828  года  Гюго заключил  договор  с  издателем  Госленом,
согласно которому  он  должен  был представить  ему  к  15 апреля 1829  года
рукопись романа "Собор Парижской Богоматери".

http://lib.ru/INOOLD/GUGO/sobor.txt

Варвары! Моя симпатия к человеку, который сделал видео. Однако, если бы жители Абвилля не оставили свою католическую веру, этого бы не случилось. Много ли было людей на воскресной мессе? Ваши предки смогли построить эту великолепную церковь благодаря своей приверженности католической религии. Его (собора) разрушение является естественным результатом новых приоритетов их детей. В некотором смысле я не могу винить французов в том, что они настолько безбожны, поскольку ваши епископы и духовенство, за многими исключениями, являются либералами, которые сами не верят в Веру.

Это печальный священный религиозный памятник нашего наследия, который потребовал столько усилий и жертв для его строительства ... Как объяснить детям и внукам, скажите им, что именно здесь  были крещены их родители и деды,были  свадьбы и причастия. Прощай, святой Жак д'Абвиль, потерянный навсегда.

1789 не закончил свою работу разрушения! какой позор! скоро собор Нотр-Дам в Париже?